sábado, 24 de noviembre de 2012

                                                          LA ILUSTRACIÓN
        AMBIENTE SOCIOCULTURAL EN EL QUE SURGIÓ LA ILUSTRACIÓN
 
La crisis de la conciencia europea. El pensamiento del siglo XVIII tiene sus orígenes en el periodo de la llamada crisis europea entre los años 1680 y 1715. En la primera mitad del siglo XVII, el panorama intelectual de la mayoría de los hombres instruidos estaba dominado por los autores clásicos grecorromanos y la Biblia cristiana, fuentes reforzadas por el Renacimiento y la Reforma protestante.
Pero los acontecimientos ocurridos en el siglo XVII cambiaron la forma de vida de los europeos y modificaron las ideas de los intelectuales acerca del mundo.
Hacia 1680, comenzó a gestarse un movimiento de crítica racionalista impulsado por los científicos y filósofos empiristas que rechazaban los dogmas tradicionales npara buscar la verdad mediante el método experimental.
 
La expansión del mundo. La revolución intelectual estuvo relacioanada con la ampliación de los conocimientos y estos con la extensión del espacio humano. Los descubrimientos geográficos ampliaron el espacio cultural de los europeos, dodne pudieron percatarse de la existencia de otros pueblos.
Pero lo más importante para el cambio de persectiva en la mentalidad europea, fue el encuentrod e los pueblos indígenas de África y América. La existencia de estos grupos humanos impactó en gran medida en la visión del mundo de los europeos, al igual que conmocionó sus ideas religiosas. Lo que dio origen a la busqueda de explicaciones que permitieron relacionar a estos pueblos  con grupos citado en la Biblia o, en el peor de los casos, se llegó al extremo de negar a los indígenas la naturaleza humana.
La nueva conciencia crítica de los pensadores de la Ilustración, condenó en algunos casos a el trato inhumano de los pueblos primitivos y, en otros casos, idealizó al indígina como un buen salvaje poseedor de una bondad ingenua que el hombre europeo había perdido.
 
Origen social de los filósofos ilustrados. Ahora se sabe que el grupo de estos intelectuales representaba una fracción muy pequeña de la burguesía. Pero si los filósofos franceses  no representaba a toda la burguesía , la mayoría de ellos tuvo poco que ver con la vieja nobleza.
De acuerdo con sus ingresos, los ilustrados provenían de un grupo acomodado y con fortuna, quienes vivían de la renta de la propiedad agraria y de las pensiones de la corte. Gracia a la fama y al nivel de sus ingresos los ilustrados ascendieron socialmente y algunos consiguieron  títulos y privilegios de los grados inferiores de la nobleza. Pero lo importante era que su trabajo intelectual tenia un peso creciente en le Estado moderno.
 
El ambiente intelectual. La nueva mentalidad del siglo XVIII abandonaba la tendencia pesimista derivada de la creencia en el pecado original para sustituirla en una basada en la confianza, e la capacidad humana yen sus posibilidades de progreso.
 
Fue en Francia en los años cuarenta y cincuenta se convirtió en el centro de la cultura del SIGLO DE LAS LUCES; el frances reemplazó en parte el latín como lengua culta, en el ambiente político se volvió más tolerante hacia las ideas los intelectuales. ahora el rey Luis XV se había propuesto colaborar con ellos con el objetivo de engrandecer a el Estado y hacer frente a la amenza británica.

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL PENSAMIENTO ILUSTRADO
 
 a) El papel de la razón humana en el estudio de la naturaleza. Los filósofos ilustrados difundieron la idea de que la razón humana, que tambien proviene de Dios, constituye el instrumento que debe servirde guía para investigar el funcionamiento de las leyes de la naturaleza.
 b) Según la filosofía ilustrada, la razón constituye el instrumento que debe srevir como guíapara investigar el funcionamiento de las leyes de la naturaleza.
c) La lucha de la libertad, si todos lo hombres proceden de la misma naturaleza entonces son iguales a la luz de la razón y tienen iguales derechos.
d) La defensa de la religión, llamada tambien deísmo.
f) La defensa de una moral laica, es decir, independiente de la religión.
 
INFLUENZAS DE JOHN LOCKE
 
Las ideas del filósofo ingles John Locke influyeron en le pensamineto ilustrado, sobre todo mediante su obra Ensayo sobre el gobierno civil publicada en 1690, dodne estableció que los seres humanos poseen ciertos derechos, como son el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad privada, y que la sociedad surge para el mantenimientod e estos derechos.
Locke señala que el gobierno deberá estar dividido en dos poderes: el Legislativo que representa a la mayoría de la comunidad y en quien se deposita la facultad de crear las leyes, y el Ejecutivo que depende del Legislativo y está limitado por las leyes dictadas por el cuerpo representativo por la voz popular.  
 
 

 
REPRESENTANTES DE LA ILUSTRACIÓN FRANCESA
 
Los principale representantes de la ilustración francesa son: Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot y Quesnay.
 
                                                                    VOLTAIRE
 
(François-Marie Arouet; París, 1694- id., 1778) Escritor francés. Fue la figura intelectual dominante de su siglo. Ha dejado una obra literaria heterogénea y desigual, de la que resaltan sus relatos y libros de polémica ideológica. Como filósofo, Voltaire fue un genial divulgador, y su credo laico y anticlerical orientó a los teóricos de la Revolución Francesa.
Quien defiende los derechos del hombre dentro del orden jerárquico de la  sociedad. Postula la religion natural, y elogia la propiedad privada y la riqueza.
 
 
MOTESQUIEU
 
Charles-Louis de Secondat, barón de Montesquieu, era un miembro de la nobleza francesa admirador del régimen parlamentario inglés, escribió una obra que tituló"El espíritu de las leyes", entendiendo ese espíritu como la razón que por naturaleza poseen todos los hombres por igual, y que les permite crear leyes justas para el mutuo respeto de los derechos naturales. Quizá lo más trascendente de la obra de Montesquieu fue la separación de poderes, señaló la necesidad de tres poderes: el Legislativo o Parlamentario; el Ejecutivo, que correspondería a la monarquía, y el Judicial, integrado por los jueces.
 

                                                
 
 


viernes, 23 de noviembre de 2012

CUESTIONARIO DEL IMPERIO NAPOLEÓNICO

1. ¿Quien es Napoleón Bonaparte?  (1769-1821)
Es una de las grandes figuras de mayor importancia en la historia política de Occidente, nació en AJaccio Córcega, en el seno de una familia de origen corso-italiano, de buena posición social pero de corta fortuna, que emigró a Francia cuando Córsega declaró su independencia. Entró a los nueve años en la escuela militar de Brienne y a los 15 años en París. Se casó con Josefina de Beauharnais en 1796.

2.¿Porqué ha despertado gran interés entre historiadores y politólogos? 
por su genio militar, sus dotes políticas y capacidad para visualizar el panorama global de su tiempo, así como su carrera meteórica hacia la conquista del mundo, además de que su vida ha sido de apasionante interés para la literatura.

3. ¿Que fue lo que ocurrió en el año de 1793 en la vida de Napoleón?
Después de varias hazañas militares en defensa de Francia, fue ascendido a general de brigada y continuo cosechando triunfos derrotando a enemigos internos de la Revolución, como a las fuerzas extranjeras.

4. El Directorio se encontraba en crisis por lo que no pudo resolver problemas situaciones que se Encontraban en el interior y exterior de Francia. ¿Que produjo todo esto?
Un golpe de Estado del 18 Brumario del año VIII ( 9 de noviembre del año 1799), que encabezado por Emmanuel Joseph Sieyés, iniciaría la carrera política de Napoleón.

5.¿Que fue lo que pasó con el golpe de Estado contra el Directorio?
El establecimiento de un Consulado, integrado por tres personas y encabezado por Napoleón Bonaparte como Primer Cónsul.

6.¿ Que fue lo que logró Napoleón en sus primeros años de gobierno?
Logró establecer la ley y el orden, consiguió la paz con el extranjero y restableció las relaciones con la iglesia católica. Además se consiguieron la estabilidad financiera, igualdad y eficacia en la justicia,tranquilidad religiosa y se sentaron las bases para concretar un sistema de educación efectivo.

7. ¿ En que fecha y donde, Napoleón I se coronó a si mismo, a su esposa y juró las leyes de la República, asegurando la continuidad de los principios de la Revolución Francesa?
Fue el 2 de diciembre de 1804 en la catedral de Notre Dame donde se llevó acabo la ceremonia de consagración.

8. ¿Que es lo que resumía el Código napoleónico?
Los ideales de la Revolución: igualdad de los ciudadanos ante la ley, libertad de conciencia y trabajo, supremacía del Estado laico y el derecho a la propiedad privada.

9.¿ Cómo estableció el Sistema Continental?
Disolviendo el Sacro Imperio Romano Germánico para formar la Confederación del Rhin, apoderándose de Holanda Nápoles y la Península Ibérica.

10. ¿Que fue lo que se logró en los territorios sometidos al Imperio Napoleónico?
Fue abolido el feudalismo, se suprimió el pago del diezmo, se llevó a cabo la venta de bienes eclesiásticos y se elaboraron códigos civiles.


                               

viernes, 16 de noviembre de 2012

este fue mi tema para ex´poner

FORMACIÓN DEL ESTADO-NACIÓN
 
Fue el proceso de transicion de la edad media a la edad moderna hacia fines del siglo XIV y principios del XV, especialmente en los paises de europa occidental, España, Francia e Inglaterra, cuyo factor fue la concentracion del poder politico en el monarca.
CARACTERÍSTICAS
Aun cuando cada país presentó rasgos distintivos, las características esenciales del Estado-Nación moderno en la época de referencía eran:
  • Un territorio con fornteras politicas delimitadas.
  • El sometimiento de la nobleza feudal terrateniente y del clero de la iglesia catolica.
  • La creacion de una estructura politica suficientemente solida apoyada en instituciones leales al monarca.
  • La unidad nacional, reforzada sobre todo por los siguientes elementos de integración:
  1. El uso de un mismo idioma como habla oficial.
  2. La existencia de una misma creencia religiosa, bajo la direccion de una sola iglesia.
  3. El desarrollo del nacionalismo como sentido de pertenencia y adhesión a un determinado Estado-nación.
  • El control estatal de sistema económico, que del modo agrícola de producción feudal, pasó aun sistema a un sistema complejo que involucró el crecimiento capital comercial y dio origen al mercantilismo.


MERCANTILISMO. Corriente de pensamiento económico que cubre prácticamente toda la Edad Moderna, según la cual, la prosperidad económica se alcanzaba fomentando la agricultura y la industria, a fin de aumentar las exportaciones y restringir las importaciones, para acumular de este modo oro y demás metales preciosos, el mayor exponente de la riqueza de las naciones por aquella época. Como una nación no se puede enriquecer si no es a costa de que otra se empobrezca, según la máxima de esta corriente de pensamiento, para instrumentar esta política el mercantilismo recurrió a todo tipo de prácticas de intervención del Estado en la economía y la protección del comercio exterior

 La evolución política hacia el Estado-nación moderno europeo observaba con mayor claridad a fines del siglo XV, ocurrió en la Francia de la dinatía Valois, la España de los Reyes Católicos, el Portugal de los Avís y la Inglaterra de los Tudor. Pero aunque en esos países puede identificarse las características generales del modelo político en cuestión, el proceso muestra rasgos en cada país, a causa de las circunstancias propias de su respectiva evolución














 
 
EDAD MODERNA
 
Empezó en 1453 ( año de la caída del Imperio Bizantino) y terminó en 1789 ( año en que estalló la Revolución Francesa), se identifica con un tiempo nuevo, orientado hacia formas de vida y de pensamientos distintas a las que predominaron en Europa durante la época feudal.
Los cambios económicos, sociales y culturales que fueron transformando las condiciones de vida en Europa Occidental desempeñaron un paple primordial en la transición hacia la Edad Moderna.

HUMANISMO Y CAPITALISMO
 
HUMANISMO. La cultura renacentista tuvo como base central un movimiento intelectual, filosófico y artístico europeo llamado humanismo, cuyo origen esta el siglo XIV  en la Península Itálica. Se difundió a otras regiones de Europa.
Las ideas filosóficas desarrolladas al final de la Edad Media proporciona el surgimineto de de nuevas formas de pensamiento, centradas ahora en el ser humano y no en la preocupacion de la vida eterna como sostenían las ideas medievales. Estimuló la difusión de la literatura clásica entre la burguesía culta de Italia, que aportó recursos financieros para impulsar la educación. 
 
PRINCIPIOS
  • Las personas son seres racionales que poseen en si mismos la capacidad para hallar la verdad.
  • Los humanistas guiados por su razonamiento admiraban las letras humanas (escritos) del pasado, en donde también valoran al hombre en todos los aspectos posibles.
  • La nueva forma de pensar confiaba en el ser humano, la razón y capacidad para cultivar todas las ramas de la sabiduría.

CARACTERÍSTICAS
  • Tenían interés por lo clásico; la cultura clásica grecolatina.
  • Eran antropocentristas (todo gira al rededor del hombre).
  • Creían en el  pacifismo ( aversión por la guerra).
  • Optimismo (valoración entusiasta del mundo y del hombre).
  • Idealismo.
PRINCIPALES HUMANISTAS
  • Erasmo de Rotterdam (1469-1536)
  • Guitloume Budé (1467-1540)
  • Giovanni Buccaccio (1313-1375)


En el capitalismo, los individuos y las empresas llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes o de servicios en forma libre dentro de la división del trabajo, con el propósito necesario del beneficio monetario para la obtención de recursos en función de cualquier orden de fines dentro del marco de una cooperación mediatizada por el mercado. La distribución, la producción y los precios de los bienes y servicios son determinados por el libre mercado, la oferta y la demanda entre productores y consumidores.
El origen etimológico de la palabra capitalismo proviene de la idea de capital y su uso para la propiedad privada de los medios de producción,sin embargo se relaciona mayormente al capitalismo como concepto con el intercambio dentro de una economía de mercado que es su condición necesaria, y a la propiedad burguesa que es su corolario previo como forma más acabada y coherente de la propiedad privada.






     EXPLORACIONES GEOGRÁFICAS
En los comienzos de la Edad Media ocurrió uno de los hechos más impactantes en la historia: el encuentro entre las culturas de ambos hemisferios, oriental y occidental.
El principal impulso para que las exploraciones geográficas se llevaran a cabo, fue la necesidad de los países europeos por encontrar nuevas rutas de comunicacion comercial.
 
EXPLORACIONES PORTUGUESAS EN ÁFRICA. Los primeros viajes fueron patrocinados por Enrique El Navegante, príncipe portugués, quien reunió un equipo de cartógrafos y matemáticos, y los estimuló a realizar importantes exploraciones por la costa occidental de África , con la intención de descubrir una nueva ruta hacia la India.
En una primera etapa, los exploradores llegaron a el Cabo Bojador en 1433 y alcanzaron Río de Oro en 1436. Para 1460, los navegantes habían llegado hasta Guinea y 15 años depués lograron trasponer el Ecuador. Los portugueses alcanzaron la desembocadura del río de Congo en 1482, dos años después de la costa de Angola, y en 1486 consiguieron llegar hasta el Cabo de Buena Esperanza en el extremo sur del continente africano.



EXPLORACIONES EN AMÉRICA. En las expediciones españolas destaca la hazaña de Cristobal Colón, quien concibió el proyecto de llegar a la India pero llegó a un continente del cual se ignoraba su existencia y despues nombrarian cómo América. EL encuentro de Colón con las tierras americanas sirvió de impulso para las expediciones posteriores que culminaron con la conquista y colonización de las grandes civilizaciones de Mesoamérica y América del sur, que quedó bajo dominio español.
Los monarcas de Inglaterra y Francia patrocinaron también expediciones con las que lograron apropiarse de las tierras de América del Norte y fundar colonias en la costa este del territorio.



REFORMA PROTESTANTE
 
REFORMA LUTERANA. Movimiento religioso iniciado en Alemania por el monje agustino Martín Luterano, quien pretendía una transformación radical en la Iglesia Católica para liberarla de los vicios y corruptelas que padecía, y del enorme poder ideológico y económico que poseía. El 31 de octubre de1517, Martín Lutero publicó un escrito con 95 tesís en la que protestaba por la venta de indulgencias, proclamada por el papá León X.
La acción de Lutero no tenía como proposito llegar a un rompimiento con Roma. Sin embargo León X condednó las tesís de Lutero y le ordenó a retractarse; al negarse a ello, el monje agustino fue considerado culpable de herejía y excomulgado.
El luteralismo se extendió rapidamente hacia los pasises vecinos de Alemania. Había iniciado la iglesia protestante luterana, pero la división del cristianismo había de continuar.
 
 
 
 
REFORMA CALVINISTA. Juan Calvino, nacido en Francia, afirmó como Lutero , que la unica fuente de fe es la biblia, pero el se basó en la idea de la predestinacion. Segun Calvino, al comienzo de la Creación, Dios planeó al Universo hasta el final de los tiemposy, por razones que sólo Él conoce, escogió a los seres humanos que se salvarían.
La doctrina calvinista llegó a tener una gran difusión y fue adoptada por casi toda Suiza y  buena parte de los países del norte de Europa, como Escocia, donde llegó gracias a John Knox, discípulo de Calvino, tambien hubo seguidores en Inglaterra, los puritanos; en Francia, los bugonotes; y en Bohemia, Hungría y Polonia.
 
 
 
   REFORMA ANGLICANA. En Inglaterra, fue el propio rey Enrique VII quien inició la reforma religiosa, en el contexto de una serie de acontecimientos, entre ellos el deseo de liberar al Estado inglés, de la influencia de la iglesia católica, al igual de la circunstancia de que el papa Clemente VII se negó a concederle la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón. El monarca aprovechó esa negativa para rebelarse contra Roma y, en 1531, obligó al parlamento de otorgarle el título de Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra.
 
 
 
LA CONTRARREFORMA. Se llama así a la serie de acciones que, durante los siglo XVI y XVII, tomó la Iglesia católica apoyada por los monarcas católicos de Europa, con el propósito de contrarrestar los efectos del protestantismo y recuperar lo creyentes que habían abandonado el catolicismo.
Aunque esta reorganización no concretó la transformación deseada, se logró una reafirmación al catolicismo. Sin embargo la contrarreforma tuvo aspectos negativos como la Inquisición, donde se presentó mas en Italia y España.
 
GUERRAS DE RELIGIÓN.  Otro aspecto de la Contrarreforma  fueron las guerras durante el siglo XVI y XVII que tuvieron lugar en Europa entre las naciones católicas y las protestantes, ya que unas como las otras se creían poseedoras únicas de la verdad y elegidas por Dios. En el fondo aquellas guerras tenían un factor político.
Los países europeos que participaron en esas guerras principalmente fueron Alemania, Francia, España, Inglaterra y los Países Bajos.

 
                                                


                          LAS INVASIONES BÁRBARAS DE LOS SIGLOS IX Y X

Durante los siglos IX y X  vikingos, daneses, sarracenos, eslavos y magiares, atacaron a la vez las froteras del territorio formado por Carlomagno. Estas invasiones tuvieron como consecuencia la perdida de la paz y tranquilidad de la era carolinga, y provocó temor entre los pobladores. Además, la inseguridad afectó al comercio, que desapareció casi por completo, la moneda se utilizó de manera muy limitada, Esa situación dio paso a la formación del FEUDALISMO.
Muchos pequeños propietarios, se vieron forzados a convertirse en vasallos y servir en las tropas militares de un señor de mayor jerarquía. Las relaciones señor-vasallo se multiplicaron y dieron origen al sistema feudal, una nueva forma de organización en la cual hombres estaban subordinados a otros, donde el rey estaba en la cima , aunque sin autoridad efectiva.
 Los grandes señores feudales, dueños de extensos dominios en donde campesinos trabajaban para ellos, formaron una clase privilegiada dedicada a la vida militar y cuyos integrantes eran hombres libresvinculados entre sí por una serie de obligaciones constituían al vasallaje.
El feudalismo alcanzó su pleno desarrollo en el siglo XI y tuvo su máximo apogeo en los siglos XII y XIII. Abarcó principalmente Francia, Germania y el norte de Italia, donde tambien se presentó pero con características propias, en Inglaterra y Escocia, y en los reinos cristianos del norte de España.
 EL PAPEL DE LA IGLESIA CATÓLICA
La iglesia católica fue la institución com más influencia sobre la sociedad feudal; transmitió a los nuevos reinos de Europa gran parte de la herencia cultural del Imperio Romano, y fue un importante factor de unidad después del derrumbe del Imperio Romano de Occidente.
El Papado no solo tenia control directo sobre todas las tierras del norte y centro de Italia, sino que también controlaba a toda Europa gracias a sus relaciones diplomáticas con los monarcas, pero sobre todo debido al predominio del clero sobre la cultura, ya que los clérigos constituían la única clase social educada.


Tanto los campesino como los nobles eran iletrados. Por lo tanto, la tarea de educar correspondió   exclusivamente a los eclesiásticos, lo que permitió a la iglesia controlar las creencias y los valores morales de la sociedad medieval, lo cual provocó muchos enfrentamientos entre esta y los monarcas, ya que estaban en desacuerdorespecto a cuál de los dos debía imponer y tenía la autoridad sobre la población.


LAS CRUZADAS

Las cruzadas es el nombre que se le da a las expediciones militares realizadas por los cristianos de Europa occidental, entre los años 1095 y 1291, cuyo objetivo manifiesto era rescatar del poder musulmán a la ciudad de Jerusalén y a otros lugares de Palestina, la Tierra Santa venerada por los cristianos, y queconsistieron en ocho expediciones.
Al grito de ¡Dios lo quiere!, pronunciado por papa Urbano II, se inició una intensa propaganda a favor de la guerra santa.
No obstante, había diversos intereses, desde el mero afán de aventura, hasta el deseo de huir por evadir responsabilidades, o la ambición de apoderarse de un buen botín.
Las Cruzadas no significaron un triunfo militar, sin embargo, las expediciones al próximo Oriente tuvieron gran influencia en la transformación de Europa. En el orden social, contribuyeron a debilitar a la nobleza feudal, en el aspecto económico fueron un poderoso estímulo del comercio con Oriente y en el cultural, gracias al contacto de Europa feudal y cristiana con las civilizaciones bizantina y musulmana se difundieron las obras de la Antiguedad clásica.



IMPULSO DEL COMERCIO Y DESARROLLO DE LAS CIUDADES 
En el siglo XII y XIII, cuando las segundas invasiones  bárbaras terminaron y disminuyó la violencia surgida a la caída del Imperio Carlingio, lo caminos, ríos y mares pudieron ser transitados sin demasiados peligros. Hubo varios factores en el surgimiento de los mercaderes de la Baja Edad Media.
La sociedad europea dominada por instituciones feudales se fue transformando en una sociedad dirigida por organizaciones políticas centralizadas en la figura de un monarca, con una economía  urbana y mercantil, así como un renovado desarrollo de la educación, las artes y la ciencia.


EDAD MEDIA

Tiempo historico transcurrido entre 476 d.C., año de la caida del imperio Romano de Occidente, y 1453, fecha en que los turcos otomanos conquistaron el Imperio Romano de Oriente. Esta periodo se divide en:
ALTA EDAD MEDIA: entre los siglos V y XI, cuando los reinos germanos y la Iglesia católica influyeron en la formacion de Europa al tiempo que se desarrollo el feudalismo.
BAJA EDAD MEDIA: en tre lossiglo XI y XV, periodo en el cual se llevaron a cabo las cruzadas, se produjo una renovacion del comercio y la industria, y entró en crisis el sistema feudal.



LA FORMACIÓN DE EUROPA.
 La caída de Roma fue propiciada, entre otras causas de carácter interno, por la invasión de los pueblos bárbaros, que pentraron la frontera del Imperio Romano de Occidente.
A finales del siglo V, en el sudeste de Europa y Asia Menor persistía el Imperio Romano de Oriente; en una porción del noreste de África dominaban los vándalos, en Italia el reino ostrogodo; en la Península Ibérica se formó el reino visigodo y al norte de la Galia los francoscomenzaban a formar su dominio. En el noroeste de Europa , anglos y sajones ocuparon territorios de las islas británicas. Los grupos que se asentaron en áreas de gran tradición cultural romana adoptaron elementos de estas instituciones y se convirtieron al cristianismo.
Los reinos bárbaros más importantes que preservaron en Europa Occidental la cultura romana fueron los franco, visigodos y ostrogodos, donde en una mutuo apoyo de la iglesia católica, empezaron la contrucción de Europa.
Carlomagno, rey de los  francos,conquistó los pueblos vecinos hacia el oriente, noreste y sureste, creando un vasto Imperio donde hubo un desarrollo administrativo y una orientación hacia la educación, en la cual los religiosos católicos ayudaron. A su muerte se desintegró el Imperio y Europaquedó dividida en diversos reinos gobernados por dinatías locales. Sin embargo en el siglo X surgió un nuevo intento por restaurar la antigua unidad Imperial, cuando Otón I, fundó el Sacro Imperio Romano Germánico en alianza con la iglesia católica.




                                   
LINEA DEL TIEMPO DE GRECIA

LINEA DEL TIEMPO DE EGIPTO

INDIA


CHINA, GRECIA Y ROMA





EGIPTO





MESOPOTAMIA


LA PREHISTORIA Y SUS ETAPAS





COSMOS-CARL SAGAN

domingo, 4 de noviembre de 2012

CUESTIONARIO: EL RENACIMIENTO.

1. ¿Qué fue lo que dio inicio el movimiento cultural llamado “Renacimiento”?

El hecho de que los burgueses italianos consideraran necesario adquirir  un nivel educativo adecuado, para así conservar su fortuna, donde este interés los llevó a retomar los conocimientos de la Antigüedad clásica  (Grecia y Roma) para adaptarlos a los nuevos tiempos.

2. ¿Qué es el Renacimiento?

Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural, donde sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas.

3. ¿Desde donde a donde abarca este periodo?

El periodo  comprendido entre los siglos XIV Y XVI.

4. ¿Cómo se le considera al Renacimiento?

Época que es el renacer de las culturas griegas y romanas, donde se toma un poco de la cultura clásica para mezclarla con la cultura moderna, donde el interés es representar al mundo natural y a la anatomía humana, y donde es el tiempo de los descubrimientos.

5. ¿Cuál es una característica fundamental del renacimiento?                                                                    

Se coloca en el centro de la atención al hombre  en lugar de Dios y así  el hombre se atreve por primera vez a desafiar los dogmas de la iglesia y a investigar la razón de los fenómenos naturales.

6. ¿En donde se origino el Renacimiento?

 En Italia, pues esta región nunca perdió por completo los vínculos con sus raíces (la cultura romana).

7. Son diferentes  las etapas  históricas que marcan el desarrollo del Renacimiento ¿cuales son?

La primera es la denominada Quattrocento, que empieza en el siglo XV y comprende al Renacimiento temprano que se desarrolla en Italia, y la segunda se le denomina Cinquecento que surge en el siglo XVI y su dominio artístico queda referido al Clasicismo o Renacimiento pleno, que se centra en el primer cuarto del siglo.

8. ¿Qué fue lo que alcanzaron las artes durante este periodo?

Dimensiones insuperables ya que en ellas se expresaba claramente la preocupación humanística: el hombre, sus sentimientos y sus pasiones, el poder del amor y del dolor.

 9. ¿Qué era lo que los artistas del Renacimiento admiraban? 

La belleza expresada en las obras del mundo clásico, así recuperaron las reglas que consideraban a la naturaleza con un todo armónico y sus obras buscaron la belleza y la perfección, en donde para encontrar esta características estudiaron la naturaleza convirtiéndose en científicos y artistas, ya que desarrollaban todos los campos del arte y del saber.

10. ¿Cuáles son algunas de las características generales del arte renacentista?

-Imitación de la arquitectura y la escultura de Grecia y Roma.

-Realización de una belleza ideal, ajustada a cánones dictados por la razón.

-Creación de obras, cuya claridad y perfección, atributos exigidos por la razón universal, les dan una validez permanente.

-Es narrativa: expone historias y sucesos, reales o ficticios, sacados de la religión, de la mitología o de la historia.

-Es realista: las figuras humanas o de animales, y los objetos inanimados están reproducidos con el mayor cuidado.

-El cuadro se presenta con la perspectiva geométrica y da la ilusión de profundidad.

-Se da interés preferente al cuerpo humano, en particular al desnudo, cuya anatomía se estudia y copia cuidadosamente.

11. ¿Cuáles son los nombres de los artistas más representativos en el Renacimiento?

Leonardo Da Vinci, Miguel Angel Buonarroti, Rafael Sanzio, Alessandro Botticelli, Lorenzo Ghiberti, entre muchos otros.

12. ¿Cuáles son algunas de las obras mas importantes de Leonardo Da Vinci y Miguel Angel Buonarroti?
 Leonardo Da Vinci: se encuentran La Gioconda y La última cena. 

Miguel Angel Buonarroti: entre sus obras escultóricas están El Moisés, El David y La Piedad.

13. ¿Cuáles son algunas de las obras mas importantes de  Rafael Sanzio y Lorenzo Ghiberti?
Rafael Sanzio: se encuntran en la Estancia de Heliodoro La misa de Bolsena, Liberación de San Pedro.
Lorenzo Ghiberti: las puertas del Baptistero de Florencia y Donatello.

14. ¿Cuál fue la base central de la cultura renacentista?
Un movimiento designado como humanismo.

15. ¿Qué es el humanismo?
Es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento, originado en Italia se difundió a otras regiones de Europa.
  HOMENAJE DE JOSEFINA ZORAIDA VAZQUEZ
CARLOS PAUL
Periódico La Jornada
sabado 25 de de agosto del 2012, p.4


 
Decana de los historiadores e historiadoras de México, es una escritora con una solida formación académica dentro y fuera de nuestro país, la maestra Josefina Zoraida, de 80 años, recibió la noche del jueves un homenaje por su destacada trayectoria.
En el acto efectuado en el auditorio de la librería Rosario Castellanos, Javier Garciedigo director de El Colegio de México y Joaquín Díez-Canedo, deirector del FCE, así como los historiadores Álvaro Matute, Aurelio de los Reyes y José Antonio Serrano Ortega destacaron la pasión y compromiso de Josefina Zoraida Vázquez, su amplio trabajo de investigación, su labor docente y formadora de varias generaciones de historiadores, como autora de los libros de texto gratuitos, como divulgadora de la historia a través de los de comunicación masiva, como una de las historiadoras mas completas que cubre todas las áreas.
Especialista en historia de la educción, historia política y diplomática de México, obtuvo en la UNAM la maestría en historia universal, en 1995. Cursó el doctorado en historia  de América en la Universidad Central de Madrid, en 1958, una especialización en historia de E.U.A en la Universidad de Harvard, en 1962, y un doctorado más en historia, en la UNAM, en 1968, por mencionar un poco de esta increíble mujer. 
Josefina Zoraida Vazquez dijo sentirse muy conmovida por el homenaje, así como por ver a varios de sus alumnos y algunos colegas en edad de recibir homenajes.
Tras evocar los países donde estudio y su ingreso a El Colegio de México, Josefina Zoraida Vázquez agradeció el homenaje a sus colegas, alumnos y amigos presentes.
 
 








tabla de cuantos kilos de tortilla se pueden comprar con los salarios minimos de 1972,1982,1992,2002 y 2012
salario mínimo en 1972      precio de la tortilla      kilogramo  

    33.23 pesos                         2 pesos                        16.7 kg
   
salario mínimo en 1982    

    244.83 pesos                        5.50 pesos                   44.51 kg
    318.28 pesos                                                            57.86 kg

salario mínimo en 1992           
       12084.02 pesos                 6 pesos                         2014 kg

salario mínimo en 2002
     39.74 pesos                         5 pesos                          7.94 kg

salario mínimo en 2012
    60.50 pesos                          12 pesos                        5.04 kg

http://www.afmedios.com/empresas/27902-aumenta-precio-del-kilo-de-tortilla-en-460-exclusiva.html
http://books.google.com.mx/books?id=aVEMp_7u4KMC&pg=PA20&lpg=PA20&dq=costos+de+la+tortilla+en+1982&source=bl&ots=ovAMbI5BFL&sig=zW4epOhmlOr6pDh0Y-3m8_5hEUs&hl=es&sa=X&ei=0Z-VUJOuDY-_2QWe6YCQAg&ved=0CEUQ6AEwBg#v=onepage&q=costos%20de%20la%20tortilla%20en%201982&f=false
http://www.conasami.gob.mx/pdf/salario_minimo/sal_min_gral_prom.pdf

MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURAS

EGIPTO

Fue hacia el tercer milenio A.C en el noroeste de África donde se origino una de las más grandes culturas antiguas: el EGIPTO FARAÓNICO. Ellos se hacían llamar los habitantes del kemet, la tierra negra, ya que era el nombre que recibía el territorio que flanqueaba el Nilo, que era el lugar donde habitaban.

Para esta cultura agrícola y ganadera, las crecidas anuales del Nilo significaron el éxito de las cosechas. El hecho de tener una estrecha relación con la naturaleza, les permitió la creación de un calendario de 365 días.
 

Hablar de dioses es un tema que no puede faltar ya que los habitantes del antiguo Egipto creían que el universo estaba regido por múltiples  entidades sobrenaturales llamadas netcheru “dioses”, que influían en todos los aspectos de su vida.









LEVANTE

Termino que designa a la costa mediterránea del pacifico de Asia, en donde arqueólogos e historiadores lo utilizan para referirse a un grupo de pueblos que se asentaron en los actuales territorios de Siria, Palestina, Israel, Jordania, Líbano y Chipre.
 
Se fundaron numerosos poblados como Biblos y Jericó, pero en el 6000 a.C problemas climáticos problemas climáticos provocaron el abandono de estos primeros asentamiento y como consecuencia la formación de grupos de pastores nómadas.                              
 Levante ha sido una zona comercial desde épocas muy tempranas, donde se desarrollo el pueblo hebreo.
 

 
MESOPOTAMIA
Llamada la cuna de las civilizaciones, es la región entre los ríos Tigris y Éufrates, donde se desarrollo una agricultura organizada gracias a la construcción de canales de riego.
Hallazgos arqueológicos en el siglo veinte, demuestran que el mundo mesopotámico, fue el primero en dar una respuesta religiosa y filosófica a las grandes preguntas sobre el origen de la vida, el ser y el devenir de la humanidad.
 
Babilonia fue una ciudad que floreció en la zona del sur de Mesopotamia y dio su nombre a la región integrada por Sumeria y Acad.
 
 
 
GRECIA
Tradicionalmente Grecia aparece en los libros de texto como el origen de la cultura occidental, sin embargo, en las últimas décadas esto ha cambiado gracias al trabajo arqueológico y una nueva lectura de los textos griegos y de las tablillas persas que contradicen lo dicho por los griegos, el imperio se presenta como altamente eficiente y no represivo.                                                                                                     
Los asentamientos griegos más importantes fueron las de Magna Grecia, nombre con que se le conocía al sur de la península Itálica y a la isla de Silicia.

 
EL IMPERIO PERSA
Los persas se establecieron al  este de Mesopotamia y los Montes Zagros, desde el primer milenio a.C. Cuando el rey persa Ciro II derroco al rey de los medos en 550 a.C., se emprendió la formación del imperio mas poderoso del antiguo Oriente Medio. En poco más de una década, Ciro domino Media, Lidia, Asiria y Babilonia.
Sus sucesores se encargaron de expandir el imperio persa desde el rio Indo hasta el mar Egeo.
Ciro conservó la organización  de los pueblos conquistados, su religión y costumbres, lo que impulsó relaciones culturales con ellos, en especial con los griegos. Éstos ocuparon cargos muy importantes
 y participaron en la construcción de Persépolis.
 
 
        
 
CHINA
Es sinónimo del territorio comprendido por las fronteras políticas que abarca la Republica de China, es referente general que cifra una multiplicidad de lenguas, tradiciones, costumbres, rituales, creencias y valores que se extienden sobre un enorme mosaico de ecologías, climas y territorios.
Las colecciones representantes de China en el museo Nacional de la culturas son muy pequeñas, de modo que no reflejan adecuadamente los enormes periodos de tiempo histórico dentro de los cueles se desenvolvió la complejidad y la diversidad de culturas y sociedades que han habitado el vasto territorio comprendido por la China moderna.
AUSTRALIA
El continente australiano fue poblado por el ser humano hace más de 60000 años. Los aborígenes australianos llegaron a conformar mas de 300 grupos lingüísticos y culturales diferentes, esparcidos por todos los ecosistemas de este enorme territorio.
A lo largo de 40 milenios las sociedades indígenas de Australia provocaron enormes cambios ecológicos a su isla continental y con esto fueron acompañados de una serie de  innovaciones tecnológicas y productivas. Con el paso del tiempo lo habitantes originarios de Australia desarrollaron  una infinidad de narrativas orales acerca de sus génesis, su pasado y su condición de seres humanos. Este enorme cuerpo de conocimientos fue refinado y enriquecido a lo largo de decenas de miles de años.
ISLAS DEL PACIFICO
Oceanía representa un enorme espacio marítimo que esta constituido por dos grandes regiones culturales: Australia y las islas del pacifico.
A su vez, a partir del siglo 18, las islas del pacifico fueron categorizadas por exploradores europeos en tres regiones, conocidas como Micronesia, Melanesia y Polinesia.
En años recientes los múltiples archipiélagos que conforman las Islas de el Pacifico son  divididas de acuerdo a diferencias arqueológicas y lingüísticas, organiza al Pacifico en Oceanía (incluye Australia, Papúa Guinea e Islas Salomón) y Oceanía Remota (incluye Melanesia Insular y toda la Polinesia, desde Hawái hasta Aotearoa/ Nueva Zelanda).
MESOAMÉRICA
El espacio reservado para Mesoamérica concentra la mirada  únicamente sobre la producción material de tres sub-regiones de Pacifico mexicano, a saber, Oaxaca, Guerrero y el Occidente de México.
Cada una de las piezas aquí expuestas nos recuerda que la creatividad de cada comunidad humara es singular; encierra en su estética toda una visión del mundo un lenguaje que nos puede referir a valores generales, pero no por ello menos complejos, sorprendentes y singulares en relación con cualquier otra sociedad.